Leçon VII. Le Vril dans l’air.

Comme nous l’avons dit dans une leçon précédente, le Vril se trouve à un haut degré, dans la combinaison précise requise pour sa transmutation en énergie vitale et en force nerveuse humaine, dans l’air atmosphérique que l’homme respire constamment dans ses poumons. Mais la science n’admet pas cela, pas plus qu’elle n’admet l’existence du Vril dans les aliments et l’eau. Pour la science, l’air n’est qu’une combinaison d’oxygène et d’azote avec un mélange d’hydrogène carburé et d’acide carbonique, une trace d’ammoniaque, et une suggestion des quatre éléments atmosphériques récemment découverts, à savoir : l’argon, le krypton, le métargon et le néon — ou, plus strictement, de l’oxygène et de l’azote contenant un mélange de plusieurs autres substances en faibles proportions.

Cependant, les enseignements occultes ont toujours soutenu que dans l’air atmosphérique de la Terre se trouve le Vril à un haut degré de puissance, et dans une condition qui le rend très facilement absorbable et assimilable par le système nerveux des plantes, des animaux et des êtres humains. Il semblerait que la combinaison particulière d’oxygène et d’azote crée une condition dans laquelle l’élément Vril est facilement libéré sous certaines conditions, sous une forme qui permet sa transmutation et son absorption aisées.

Pour le physiologiste, le seul but de la respiration est d’oxygéner le sang et de brûler les déchets du système. Cette fonction est si importante que l’homme ne peut survivre plus de quelques minutes sans air frais. Sans habitudes correctes de respiration, aucun être vivant ne peut espérer vivre la durée moyenne de vie de son espèce. La science hygiénique moderne accorde une telle importance au sujet de la respiration correcte qu’elle mène une vigoureuse attaque contre la vieille habitude de garder les maisons et les pièces hermétiquement fermées, et qu’une campagne de « cure d’air pur » est en cours sous la direction de médecins enthousiastes.

Mais aussi hautement importante que soit cette fonction de la respiration, elle n’est pas plus importante que la fonction jumelle que lui attribue l’enseignement Arcanique. Cette dernière est la fonction par laquelle le système humain absorbe, transmute et emmagasine une réserve de Vril provenant de l’air atmosphérique au cours de la respiration ordinaire. Lorsqu’on sait qu’au moins quatre-vingt-cinq pour cent du Vril utilisé dans le corps humain est obtenu directement de l’air, on peut apprécier l’importance de la respiration par rapport à cette fonction.

Non seulement le système humain obtient le Vril directement de l’air, mais il l’obtient aussi indirectement de la même source. Par exemple, le Vril contenu dans les aliments a été originellement obtenu de l’air. De même, il est connu que la charge inhérente de Vril dans l’eau a été, d’une manière ou d’une autre, absorbée de l’air. L’eau qui est devenue « éventée » peut retrouver une nouvelle énergie en étant versée d’un verre à l’autre de façon à passer à travers l’air. Et il est de notoriété publique que l’eau distillée manque d’un « quelque chose » qui ne peut lui être donné qu’en la faisant passer à travers l’air de la manière décrite ci-dessus — ce « quelque chose », c’est le Vril.

L’enseignement Arcanique n’est pas explicite sur le processus physiologique exact par lequel le système acquiert sa réserve de Vril à partir de l’air au cours de la respiration ordinaire. Tout ce qui est dit à ce sujet semble indiquer que le système nerveux sympathique joue un rôle important dans l’absorption et la transmutation, et que les divers ganglions et plexus du système agissent comme des accumulateurs ou des réservoirs de Vril, à partir desquels l’ensemble du système nerveux tire son approvisionnement régulier et son approvisionnement d’urgence en cas de besoin exceptionnel.

De plus, tous les enseignements occultes insistent sur le fait que l’absorption préliminaire du Vril dépend, dans une certaine mesure, du passage de l’air à travers les voies nasales et de sa continuation, et que la « respiration par la bouche » ne produit pas le même résultat. On pense qu’il est probable que certains des nerfs délicats impliqués dans le sens de l’odorat jouent, d’une manière ou d’une autre, un rôle secondaire dans la fonction préliminaire d’absorption du Vril.

C’est un fait reconnu par les physiologistes que les personnes qui respirent par la bouche sont loin d’être aussi saines que celles qui respirent habituellement par les narines. Ce fait est connu des races sauvages, dont beaucoup prennent grand soin de forcer leurs nourrissons à acquérir l’habitude de respirer par le nez et d’éviter la respiration par la bouche. Les enfants atteints d’adénoïdes (une excroissance ou un gonflement causé par l’hypertrophie du tissu adénoïde au plafond du pharynx), qui entravent une respiration nasale correcte, sont généralement déficients en vigueur physique et mentale. La légère opération nécessaire pour retirer cette excroissance produit presque un miracle : les anciens souffrants manifestent dès le début une vitalité physique et une énergie mentale accrues. À bien des égards, les observations de la physiologie moderne concordent avec celles des anciens enseignements occultes concernant la respiration nasale comparée à la respiration buccale.

Les occultistes qui pratiquent des exercices de respiration dans le but d’absorber le Vril humectent fréquemment chaque narine avant de commencer leurs exercices. Cette méthode est censée augmenter le pouvoir des nerfs des voies nasales et accroître également le sens de l’odorat. Certains occultistes orientaux aspirent de l’eau par succion à travers les voies nasales, la laissant s’échapper par la bouche grâce au canal reliant le nez à la gorge. Ce procédé, soit dit en passant, est considéré comme un moyen de prévention des troubles nasaux tels que le catarrhe. Les narines doivent toujours être maintenues dégagées de toute obstruction, et un état de santé préservé.

Un autre fait connu des anciens occultistes, et inconnu de la physiologie moderne, est que l’individu peut influencer largement le pouvoir d’absorption du Vril par l’action de l’esprit, sous la forme d’idéation et d’utilisation de la volonté — c’est-à-dire par le processus familier de visualisation ou de formation d’une image mentale, soutenue par l’usage de la volonté.

À ceux qui pourraient être sceptiques quant à l’effet de l’esprit sur une fonction physique de ce genre, nous dirions que, premièrement, l’absorption du Vril est quelque peu différente d’une fonction physiologique ordinaire et peut, en fait, être considérée plutôt comme un processus psycho-physiologique que comme un processus purement physiologique. Le Vril n’est pas une substance matérielle, mais une forme d’énergie d’une nature très subtile, occupant une place dans l’échelle entre la matière et l’esprit, et étant en quelque sorte associée aux deux. Il n’est donc pas déraisonnable de supposer que l’esprit puisse exercer un effet sur son absorption.

Deuxièmement, il est un fait bien connu que l’esprit peut, et souvent le fait, avoir un effet très marqué sur les processus involontaires et les organes ordinaires du corps. L’histoire de la guérison psychique établit ce fait, et il est en outre connu que certains hommes ont développé le pouvoir de mouvoir et d’influencer les muscles involontaires et le système nerveux sympathique par de purs actes de volonté.

On sait que les pensées et les images mentales présentes dans l’esprit d’une personne peuvent réagir sur son état physique, non seulement de manière générale, mais même en ce qui concerne un organe ou une partie particulière. Ainsi, les pensées et les images mentales de poumons ou de foie malades, ou d’un cœur faible, aboutissent souvent à la manifestation de l’état exact préalablement imaginé. Le subconscient, agissant sur le système nerveux sympathique et guidé par l’auto-suggestion nuisible de la personne, affecte fréquemment l’organe en question de manière négative et altère son fonctionnement normal. De la même manière, l’image mentale d’un état sain et normal — soutenue par une volonté forte de manifester un tel état — aboutit très souvent à la matérialisation de cet idéal. C’est là l’essence de la guérison psychique — le cœur même de la science mentale et de ce qu’on appelle la « Nouvelle Pensée », qui attire tant d’attention en ce moment.

On peut voir que si l’esprit est capable d’influencer les fonctions du corps de quelque manière que ce soit (et il existe une masse de témoignages incontestés et indiscutables à cet égard), rien n’empêche qu’il influence les délicates fonctions psycho-physiologiques impliquées dans l’absorption et la transmutation du Vril. Les sucs gastriques de l’estomac sont augmentés par les pensées et les images mentales d’aliments favoris ; le foie est stimulé par la bonne humeur et un état d’esprit joyeux ; l’organisme reproducteur est particulièrement affecté par l’imagination ; la salive coule en réponse à la pensée ou au souvenir d’un goût agréable ; en bref, toutes les fonctions corporelles semblent être plus ou moins sous l’influence du pouvoir de l’esprit, et particulièrement de l’imagination soutenue par la volonté.

On sait que le système nerveux se met souvent « en vrac » à cause de l’inquiétude et de la peur. L’émotion excessive affecte les nerfs et souvent le cerveau lui-même. Qu’y a-t-il donc d’étrange dans l’idée que la partie du système nerveux employée dans le processus d’absorption du Vril puisse être encouragée à une activité accrue par l’action de l’esprit dans ses phases d’idéation et de volition ? En réalité, il semblerait très étrange que cela ne soit pas le cas, lorsque l’on considère le principe général de l’action de l’esprit sur le corps. Une fois cela compris, nous pouvons voir la véritable raison et l’explication de beaucoup de phénomènes « psychiques » qui nous ont jusqu’ici perplexes.